Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2024

Η Διαμαρτυρία στα Προπύλαια για το κλείσιμο των Δομών της Ψ.Υ.

 
Ξεκάθαρο μήνυμα έστειλαν συνεχίζοντας τις κινητοποιήσεις  περισσότερα από 13 σωματεία και φορείς της ψυχικής υγείας και των  απεξαρτήσεων.

  Τον λόγο πήραν εκπρόσωποι από τους συμπαριστάμενους φορείς με κοινό παρονομαστή το αίτημα «να μην υλοποιηθεί ο νόμος που διαλύει τις δημόσιες υπηρεσίες ψυχικής υγείας και απεξάρτησης».
  Καταγγέλθηκε η καταστολή και η παραβίαση των δικαιωμάτων των ψυχικά πασχόντων και των εξαρτημένων μαζί με τις εκατοντάδες θέσεις εργασίας που καταργούνται επειδή λήγουν οι ελαστικές σχέσεις απασχόλησης και οι επιδοτήσεις. Έτσι μένουν έκθετοι οι εργαζόμενοι,  οι πάσχοντες Ψ.Υ. και οι εξαρτημένοι ή οι ενταγμένοι σε προγράμματα απεξάρτησης. Μαζί με όλους αυτούς έκθετοι είναι και οι πλέον των 100.000 εξυπηρετούμενων των κέντρων πρόληψης.
  Στο δρώμενο που με αγωνία και πάθος έπαιξαν μέλη του 18 Άνω,  του ΚΕΘΕΑ, του ΟΚΑΝΑ κα επί της σκηνής, μας μίλησαν για τους ανθρώπους που έρχονται αντιμέτωποι με κάθε λογής ασθένειες κι εξαρτήσεις. Το παράδειγμα των πασχόντων προσώπων από διατροφικές διαταραχές (πάθηση με μεγάλη θνησιμότητα!) για τα οποία διατίθενται μόνο 12 κρεβάτια στο δημόσιο σύστημα υγείας όλα στα νοσοκομεία της Αθήνας, δείχνει την τεράστια απίσχανση του Δημόσιου Συστήματος Υγείας.
  Στην συγκέντρωση παρέστησαν βουλευτές του ΚΚΕ, πολλές πολιτικές οργανώσεις και η Αφροδίτη Ρέτζιου πρόεδρος της ΟΕΝΓΕ.
  Το επόμενο αγωνιστικό ραντεβού είναι στην πανεργατικη απεργία στις 20 Νοεμβρίου με το moto:
  «Αυτή η μάχη είναι για το μέλλον μας, για την ανατροπή αυτής της βαρβαρότητας».
 
  Την κινητοποίηση διοργάνωσαν ο Ενιαίος Σύλλογος Εργαζομένων ΨΝΑ Δαφνί, ο Σύλλογος Εργαζομένων ΚΕΘΕΑ, η Ομοσπονδία Συλλόγων Οικογένειας ΚΕΘΕΑ, ο Σύλλογος Φίλων Πασχόντων από Διαταραχή Πρόσληψης Τροφής «Επιστρέφω», το Σωματείο Υποστήριξης του Επιστημονικού και Κοινωνικού Εργου «18 Ανω», ο Σύλλογος Αποφοίτων ΚΕΘΕΑ, το Σωματείο Εργαζομένων Κέντρων Πρόληψης στις Εξαρτήσεις,
Η ΚΟΦιΨΥ παρούσα

η Κίνηση Οικογενειών και Φίλων για την Ψυχική Υγεία (ΚΟΦΙΨΥ), το Σωματείο Ληπτών Υπηρεσιών Ψυχικής Υγείας «Αυτοεκπροσώπηση», το Εθνικό Συμβούλιο Κατά των Ναρκωτικών (ΕΣΥΝ), οι Συλλογικές Δράσεις Κοινωνικής Αλληλεγγύης για το «18 Ανω» και άλλοι φορείς...

Η ΚΟΦιΨΥ με την "Αυτοεκπροσώπηση" 


  • Κατάργηση κάθε μορφής επιχειρηματικής δράσης στον χώρο της Δημόσιας Ψυχικής Υγείας και της Απεξάρτησης.
  • Μέλη του ΔΣ και της Εξελεγκτικής Επιτροπής
    Διασφάλιση όλων των εργασιακών σχέσεων και των εργασιακών δικαιωμάτων (άδειες, ρεπό, συμβάσεις εργασίας).
  • Να περάσει άμεσα η τροπολογία που θα διασφαλίζει τους εργαζόμενους ΙΔΑΧ/ΙΔΟΧ των προγραμμάτων απεξάρτησης στα νοσοκομεία.

Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2024

Μαζί με την ΚΟΦιΨΥ στις κινητοποιήσεις της 31ης Οκτώβρη για την Ψυχική Υγεία

Στηρίζουμε την Δημόσια Υγεία!






















  • Ενίσχυση εδώ και τώρα των δημόσιων δομών ψυχικής υγείας και απεξάρτησης. Δεν θα ανεχτούμε να ζουν οι ασθενείς μας και οι θεραπευόμενοι μας σε τριτοκοσμικές συνθήκες.
  • Όχι στην κατάργηση του ΨΝΑ και του ΨΝΘ. Να συνεχίσει η λειτουργία τους ως Νοσοκομεία στο ΕΣΥ.
  • Κάτω τα χέρια σας από τον «ΚΕΘΕΑ», το «18ΑΝΩ», το «ΑΡΓΩ», το «ΔΙΑΠΛΟΥΣ», το «ΙΑΝΟΣ», από όλα τα στεγνά προγράμματα απεξάρτησης και τα Κέντρα Πρόληψης. Ενίσχυση των στεγνών προγραμμάτων ως κύρια μορφή θεραπείας. Διατήρηση και ενίσχυση των προγραμμάτων απεξάρτησης από τον τζόγο, το διαδίκτυο, το αλκοόλ και τις ουσίες, των προγραμμάτων για τις διατροφικές διαταραχές.
  • Όχι στις απολύσεις και την εργασιακή ομηρία των χιλιάδων συναδέλφων συμβασιούχων στις δημόσιες μονάδες υγείας και στα προγράμματα απεξάρτησης. Άμεση μονιμοποίησή τους, χωρίς όρους και προϋποθέσεις.
  • Μαζικές προσλήψεις μόνιμου προσωπικού σε όλες τις ειδικό τητες με βάση τις ανάγκες. Πλήρη εργασιακά – μισθολογικά – ασφαλιστικά – επιστημονικά δικαιώματα για όλους.
  • Κατάργηση κάθε μορφής επιχειρηματικής δράσης στο χώρο τη ς ψυχικής υγείας και της απεξάρτησης. Να μην τολμήσουν να φέρουν τα μπλοκάκια παροχής υπηρεσιών.
  • Διασφάλιση όλων των εργασιακών σχέσεων. Να περάσει άμεσα η τροπολογία που θα διασφαλίζει τους εργαζόμενους ΙΔΑΧ/ΙΔΟΧ των προγραμμάτων απεξάρτησης στα Νοσοκομεία.
  • Να διασφαλιστούν όλα τα εργασιακά δικαιώματα των εργαζομέν ων (άδειες, ρεπό, συμβάσεις εργασίας).


Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2024

Ψυχική Υγεία: Μιλάει η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε

Συνεχίζονται οι κινητοποιήσεις στην Ψυχική Υγεία και την   Απεξάρτηση με το πλάτεμα του αγώνα

Ανακοινώθηκε το Ψήφισμα της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Σωματείων Εργαζομένων Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. όπου οι εργαζόμενοι στα Δημόσια Έργα, την Χωροταξία και τις συναφείς τεχνικές υπηρεσίες λαμβάνουν Θέση

Τετάρτη 18 Σεπτεμβρίου 2024

ΕΟΔΥ: Η Τελική Διάσκεψη της Eυρωπαϊκής Κοινής Δράσης ImpleMENTAL

 Διάσκεψη ImpleMENTAL

Διεξάγεται αυτήν την εβδομάδα στην Αθήνα

Συμμετέχει πολυπληθής αντιπροσωπεία 

από όλες τις Ευρωπαϊκές χώρες

Ένα σπουδαίο συνέδριο μεγάλης διάρκειας 

Οργάνωση ΕΟΔΥ

   Ξεκίνησε εχθές στην Αθήνα η τελική διάσκεψη της Eυρωπαϊκής Κοινής Δράσης (ΚΔ) ImpleMENTAL, η οποία διοργανώνεται από τον Εθνικό Οργανισμό Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ).  Από τις 17 έως τις 19 Σεπτεμβρίου, ο ΕΟΔΥ, ο οποίος έχει αναλάβει το γενικό συντονισμό της Κοινής Δράσης,  φιλοξενεί 150 συμμετέχοντες με φυσική παρουσία ενώ επιπλέον 100 άτομα συμμετέχουν στη διάσκεψη διαδικτυακά. Το έργο συγχρηματοδοτείται από το τρίτο πρόγραμμα υγείας της ΕΕ με διαχειριστή την Ευρωπαϊκή Εκτελεστική Υπηρεσία για την Υγεία και τον Ψηφιακό Τομέα (HaDEA) και περιλαμβάνει 39 εταίρους από 18 χώρες της ΕΕ, 2 χώρες του ΕΟΧ και 1 υποψήφια χώρα της ΕΕ, με συνολικό προϋπολογισμό 6,7 εκατομμυρίων ευρώ.

   Κατά τη διάρκεια της 3ετούς διάρκειας της ΚΔ ImpleMENTAL, εφαρμόστηκαν δύο βέλτιστες πρακτικές: μία που αφορά τον τομέα των κοινοτικών συστημάτων ψυχικής υγείας (από το Βέλγιο) και μία που αφορά την πρόληψη αυτοκτονιών (από την Αυστρία). Αυτές προσαρμόστηκαν στις 21 χώρες της ΕΕ που συμμετέχουν στο κοινοπρακτικό σχήμα και αναπτύχθηκαν συνολικά 25 πιλοτικά προγράμματα σε 20 χώρες. Κατά τη διάρκεια του έργου, διαμορφώθηκαν 14 νέα ή επικαιροποιημένα σχέδια πρόληψης αυτοκτονιών ενώ 11 χώρες εφαρμόζουν πιλοτικά και υλοποιούν αλλαγές στις κοινοτικές υπηρεσίες ψυχικής υγείας. Οι χώρες-εταίροι προχώρησαν στην επανεξέταση των πληροφοριακών τους συστημάτων, ενίσχυσαν τη συμμετοχή των χρηστών στην παροχή υπηρεσιών και κινητοποίησαν κοινοτικούς πόρους.

    Στον χαιρετισμό του, ο Καθηγητής Χρήστος Χατζηχριστοδούλου, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ), ανέφερε: «Καθώς φτάνουμε στην ολοκλήρωση της Κοινής Δράσης, τα επιστημονικά επιτεύγματα και τα δίκτυα που έχουμε αναπτύξει αποτελούν ελπιδοφόρους δείκτες για τη δυνατότητα αυτή να εξελιχθεί σε ένα εμβληματικό πρόγραμμα, ικανό να φέρει ουσιαστικές μεταρρυθμίσεις στον τομέα της ψυχικής υγείας στην Ευρώπη. Είμαι ιδιαίτερα περήφανος που ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο σε αυτή την προσπάθεια, επιβλέποντας το συνολικό συντονισμό».

  Η κα  Βασιλεία Κοντέ ιατρός, επικεφαλής της Διεύθυνσης Υπηρεσιών ΕΟΔΥ και Συντονίστρια της Κοινής Δράσης ImpleMENTAL, συνόψισε την πορεία υλοποίησης και τα επιτευχθέντα αποτελέσματα.«Είχαμε ένα κοινό όραμα και δημιουργήσαμε ένα ισχυρό δίκτυο για να προσφέρουμε καλύτερη ποιότητα φροντίδας και ζωής στους ανθρώπους με προκλήσεις ψυχικής υγείας». Η κ. Κοντέ δεν παρέλειψε να αναφερθεί στην πολύτιμη συνδρομή των δύο οργάνων που σχηματίστηκαν στο πλαίσιο της ΚΔ: αφενός, του Stakeholders Forum, όπου συμμετείχαν εκπρόσωποι σημαντικών φορέων από όλη την Ευρώπη (όπως οι EUCOMS, EUFAMI, Euro Healthnet, GAMIAN-Europe, IASP, MHE, EAAD best, EUPHA Public mental health section, ENUSP, EPA) και διεθνών οργανισμών (ΠΟΥ Ευρώπης και ΟΟΣΑ) και, αφετέρου, της , Επιτροπής Πολιτικής των Κρατών Μελών (MSPC). Σημαντική υπήρξε επίσης η πρόσθετη υποστήριξη του ΠΟΥ με εκπαιδευτικά προγράμματα και κοινές εκδηλώσεις, όπως το εκπαιδευτικό πρόγραμμα Quality Rights στο Βίλνιους και το Εργαστήριο για την ηγεσία και τον μετασχηματισμό των υπηρεσιών ψυχικής υγείας: δημιουργία συνεργειών μεταξύ του JA ImpleMENTAL και του πανευρωπαϊκού Συνασπισμού Ψυχικής Υγείας. Αποτέλεσμα των παραπάνω, η δημιουργία ενός ισχυρού δικτύου, η ενίσχυση της ανταλλαγής εμπειριών και η βελτίωση της γνώσης, ανοίγοντας έτσι τον δρόμο για τις απαραίτητες αλλαγές που βασίζονται στις νεοδιαμορφωθείσες εθνικές στρατηγικές ψυχικής υγείας.

    Χαιρετισμό κατά την έναρξη του συνεδρίου απηύθυνε και η Αναπληρώτρια Υπουργός Υγείας της Ελληνικής Δημοκρατίας, κα Ειρήνη Αγαπηδάκη, η οποία επεσήμανε ότι «Η Ευρωπαϊκή Κοινή Δράση ImpleMENTAL αποτελεί ένα εξαιρετικό παράδειγμα ευρωπαϊκής συνεργασίας με στόχο την ενίσχυση των εθνικών συστημάτων υγείας σε θέματα ψυχικής υγείας».

   Η κα Marina Zanchi, Διευθύντρια της HaDEA, υπογράμμισε στο βιντεοσκοπημένο της μήνυμα ότι «το JA ImpleMENTAL κατέδειξε ξεκάθαρα τη σημασία της συμμετοχής πολλαπλών ενδιαφερόμενων μερών για την εναρμόνιση των παρεμβάσεων στην ψυχική υγεία με τις ανάγκες των ασθενών, τη σημασία της προσέγγισης με βάση την κοινότητα στον τομέα της περίθαλψης για την ψυχική υγεία και τη σημασία της μάθησης από ομολόγους (peer- learning) καθώς και της ανάπτυξης ικανοτήτων όταν αντιμετωπίζουμε αβεβαιότητες».

   Στο χαιρετισμό του, που μεταδόθηκε διαδικτυακά, ο κ. Stefan Schreck, εκ μέρους της Γενικής Διεύθυνσης Υγείας και Ασφάλειας Τροφίμων της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, καλωσόρισε τους συμμετέχοντες και αναγνώρισε τις προσπάθειες της Κοινής Δράσης.

   Η κα Natasha Azzopardi Muscat, Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτικών και Συστημάτων Υγείας, στο Περιφερειακό Γραφείο του ΠΟΥ για την Ευρώπη, απηύθυνε ομιλία μέσω βιντεοσκοπημένου μηνύματος.

   H ΚΔ JA ImpleMENTAL περιλάμβανε επίσης προσπάθειες εκπαίδευσης και ενίσχυσης ικανοτήτων με στόχο τη βελτίωση της ποιότητας στον τομέα της παροχής φροντίδας ψυχικής υγείας και των σχετικών υπηρεσιών. Ως αποτέλεσμα, σχεδόν 1000 άτομα συμμετείχαν σε 9 εκπαιδεύσεις για τις βέλτιστες πρακτικές SUPRA, συμπεριλαμβανομένων και συμμετεχόντων εκτός του δικτύου JA ImpleMENTAL, κυρίως από την Ουκρανία. Περισσότεροι από 600 επαγγελματίες ψυχικής υγείας έλαβαν εκπαίδευση σε 16 εργαστήρια και συνέδρια για τις βέλτιστες πρακτικές στο Βέλγιο. Οι εκπαιδευτικές αυτές δράσεις υπήρξαν σημαντικές για τη βελτίωση των γνώσεων του προσωπικού ψυχικής υγείας και την αλλαγή της κουλτούρας των υπηρεσιών προς μια προσέγγιση επικεντρωμένη στην αποκατάσταση και βασισμένη στα ανθρώπινα δικαιώματα, καταπολεμώντας το στίγμα και τις διακρίσεις που περιβάλλουν την ψυχική υγεία γενικότερα.

   Η τελική διάσκεψη αποτελεί μοναδική ευκαιρία για τη συνοπτική παρουσίαση και την κοινοποίηση των αποτελεσμάτων του έργου του JA ImpleMENTAL, την ανάδειξη των επιτευγμάτων του και την παρουσίαση του τρόπου με τον οποίο τα σχέδια βιωσιμότητας που έχουν αναπτυχθεί, βασιζόμενα στους κύκλους Plan-Do-Study-Act (PDSA), ευθυγραμμίζονται με τις εθνικές στρατηγικές ψυχικής υγείας. Τη διάσκεψη απασχολεί επίσης η φάση μετά την υλοποίηση και οι πτυχές παρακολούθησης και αξιολόγησης. Οι συμμετέχοντες εστιάζουν στο πώς μπορούν να αναπτυχθούν σχέδια βιωσιμότητας, παρέχοντας προσαρμοσμένα σχέδια δράσης για κάθε χώρα για μακροχρόνια επιτυχία και σταθερότητα. Επίσης, θα αναλυθεί πώς οι πιλοτικές εφαρμογές μπορούν να χρησιμεύσουν ως σημεία αναφοράς για τη συνέχιση της δουλειάς σε εθνικό επίπεδο.

 ~~~

   Η ΚΟΦιΨΥ, η "ΑΥΤΟΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ" και η ΠΟΣΟΨΥ δίνουν το παρόν στην διάσκεψη.

Από αριστερά η πρόεδρος ΠΟΣΟΨΥ 
κα Κατερίνα Νομίδου, 
στο μέσον η εκπρόσωπος της ΑΥΤΟΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗΣ 
κα Μυλωνάκη Γεωργία και δεξιά 
ο συμπρόεδρος ΚΟΦιΨΥ Βαγγέλης Ασπρογέρακας, 
παρακολουθούν την πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση 
για το έργο στη Κύπρο.


Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2024

Η Σκλήρυνση Κατά Πλάκας είναι αρχαία ασθένεια;

    Η πολλαπλή σκλήρυνση (MS), ευρέως γνωστή ως σκλήρυνση κατά πλάκας, ή αλλιώς διάχυτη εγκεφαλομυελίτιδα, είναι ένα φλεγμονώδες αυτοάνοσο νόσημα, στο οποίο τα μονωτικά καλύμματα των νευρικών κυττάρων στον εγκέφαλο και τη σπονδυλική στήλη καταστρέφονται. Αυτή η καταστροφή διαταράσσει την ικανότητα τμημάτων του νευρικού συστήματος να επικοινωνούν, με αποτέλεσμα ένα ευρύ φάσμα ενδείξεων και συμπτωμάτων, που συμπεριλαμβάνουν σωματικά, πνευματικά και μερικές φορές ψυχιατρικά προβλήματα. (Wikipedia)

 Η σκλήρυνση κατά πλάκας (πολλαπλή σκλήρυνση)
είναι μια αυτοάνοση πάθηση που προσβάλλει 
τον εγκέφαλο, τον νωτιαίο μυελό και τα μάτια.
   Το παλαιότερο γονιδίωμα ανακαλύφθηκε ότι προέρχεται από άτομο που έζησε πριν από περίπου 34.000 χρόνια
   Από σκλήρυνση κατά πλάκας πάσχει το υψηλότερο ποσοστό πληθυσμού στη βόρεια Ευρώπη, μια νέα μελέτη διαπίστωσε ότι τα γονίδια που αυξάνουν σημαντικά τον κίνδυνο ενός ατόμου να αναπτύξει τη νόσο αυτή εισήχθησαν στη βορειοδυτική Ευρώπη πριν από περίπου 5.000 χρόνια από βοσκούς προβάτων και βοοειδών που μετανάστευσαν από τα ανατολικά.
   Μια διεθνής ομάδα 175 εμπειρογνωμόνων με επικεφαλής καθηγητές των Πανεπιστημίων του Κέιμπριτζ, της Κοπεγχάγης και της Καλιφόρνιας στο Μπέρκλεϊ, δημιούργησε τη μεγαλύτερη τράπεζα γονιδίων αρχαίων ανθρώπων στον κόσμο, αναλύοντας τα οστά και τα δόντια σχεδόν 5.000 ανθρώπων που ζούσαν στη δυτική Ευρώπη και την Ασία σε ένα εύρος περιόδων, από τη Μεσολιθική και τη Νεολιθική εποχή μέχρι τον Μεσαίωνα. Το παλαιότερο γονιδίωμα προέρχεται από άτομο που έζησε πριν από περίπου 34.000 χρόνια.
 Ανασύνθεση προσώπου μιας Yamnaya 
από την περιφέρεια Samara Utyovka.
 Η δεξιά εικόνα υποθέτει 
τις επόμενες γενετικές προσμίξεις.
   Με την αλληλουχία του αρχαίου ανθρώπινου DNA και τη σύγκρισή του με σύγχρονα δείγματα από 400.000 άτομα, τα οποία βρίσκονται καταχωρημένα στη βρετανική ιατρική βάση Biobank, η ερευνητική ομάδα χαρτογράφησε την ιστορική εξάπλωση των γονιδίων και των ασθενειών με την πάροδο του χρόνου, καθώς οι πληθυσμοί μετανάστευαν. Τα αποτελέσματα δημοσιεύονται σε τέσσερις ερευνητικές εργασίες στο περιοδικό «Nature», παρέχοντας νέα βιολογική κατανόηση συγκεκριμένων διαταραχών.
   Μεταξύ άλλων οι ερευνητές διαπίστωσαν τη γεωγραφική εξάπλωση της σκλήρυνσης κατά πλάκας εκκινώντας από τη Στέπα του Πόντου, μια περιοχή εκτεινόμενη από την Ουκρανία, την νοτιοδυτική Ρωσία έως το  δυτικό Καζακστάν. Η μεγάλη μετανάστευση πριν από περίπου 5.000 χρόνια των Γιαμνάγια, κτηνοτρόφων που μετανάστευσαν από τη Στέπα στη βορειοδυτική Ευρώπη, εισήγαγε γονίδια κινδύνου στον πληθυσμό της βορειοδυτικής Ευρώπης και άφησε «κληρονομιά» τα υψηλότερα ποσοστά σκλήρυνσης κατά πλάκας σήμερα. Έτσι εντόπισαν ότι τα συγκεκριμένα γονίδια πιθανώς προστάτευαν τους αρχαίους αυτούς πληθυσμούς από το να κολλήσουν μολυσματικές ασθένειες από τα πρόβατα και τα βοοειδή τους αλλά αύξησαν και τον κίνδυνο εμφάνισης σκλήρυνσης κατά πλάκας.
   «Μπορούμε τώρα να κατανοήσουμε και να προσπαθήσουμε να θεραπεύσουμε τη σκλήρυνση κατά πλάκας ως αυτό που πραγματικά είναι: το αποτέλεσμα μιας γενετικής προσαρμογής σε ορισμένες
 Χάρτης της γενετικής καταγωγής 
κυνηγών συλλεκτών 
που χρονολογείται 
μεταξύ 14000 και 9000 π.Χ.
περιβαλλοντικές συνθήκες που συνέβησαν στην προϊστορία μας»,
σημειώνει ο καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και ένας από τους συγγραφείς της μελέτης, Λαρς Φούγκερ.
   Επίσης, διαπιστώθηκε ότι τα γονίδια που αυξάνουν τον κίνδυνο ασθενειών, όπως το Αλτσχάιμερ και ο διαβήτης τύπου 2, εντοπίστηκαν στους κυνηγούς-συλλέκτες.
   Οι έρευνες καταδεικνύουν ότι θα εμφανιστούν πολλά στοιχεία για τους γενετικούς δείκτες του αυτισμού, της Διαταραχής Ελλειμματικής Προσοχής και Υπερκινητικότητας (ΔΕΠΥ), της σχιζοφρένειας, της διπολικής διαταραχής και της κατάθλιψης.

Καλά Νέα και για την Θεραπεία

  Ξέρουμε ότι η άμεση διάγνωση και έναρξη της θεραπείας για την ΣκΠ συνήθως αναστέλλει την ραγδαία επικράτηση των συμπτωμάτων της. Οι έρευνες που έγιναν στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Νίκαιας απέδειξαν ότι η τεριφλουνομίδη επιβραδύνει τις πρώτες επιπτώσεις της σκλήρυνσης κατά πλάκας σε όσους/ες οι μαγνητικές τομογραφίες εμφανίζουν τα αρχικά σημεία της νόσου παρόλο που τα πρόσωπα αυτά είναι αδιάγνωστα και χωρίς τα συμπτώματα της νόσου. Τα αποτελέσματα που εμφανίζονται στις MRI αποκαλούνται "ακτινολογικά απομονωμένο σύνδρομο" και διαγιγνώσκεται σε όσ@ς δεν έχουν συμπτώματα σκλήρυνσης κατά πλάκας αλλά έχουν βλάβες στον εγκέφαλο ή στο νωτιαίο μυελό παρόμοιες με αυτές που παρατηρούνται στη ΣκΠ. Μερικές φορές αυτοί οι ασθενείς συνεχίζουν να αναπτύσσουν ΣκΠ, παρόλο που το ακτινολογικά απομονωμένο σύνδρομο είναι μια ξεχωριστή κατάσταση. 
 
η έγκαιρη παρέμβαση με τεριφλουνομίδη 
μπορεί να είναι ευεργετική 
σε όσους έχουν διαγνωστεί 
με ακτινολογικά απομονωμένο σύνδρομο, 
την προσυμπτωματική φάση της νόσου
   Στην προκαταρκτική μελέτη που παρουσιάστηκε στην 75η ετήσια συνάντηση της Αμερικανικής Ακαδημίας Νευρολογίας, συμμετείχαν 89 άτομα με ακτινολογικά απομονωμένο σύνδρομο. Στους μισούς από τους ανθρώπους χορηγήθηκε τεριφλουνομίδη καθημερινά και στους άλλους μισούς χορηγήθηκε εικονικό φάρμακο. Και οι δύο ομάδες παρακολουθήθηκαν για έως και δύο χρ
όνια.
   «Η τεριφλουνομίδη δεν είναι ένα νέο φάρμακο», είπε ο Δρ Τάιλερ Σμιθ, νευρολόγος με ειδίκευση στη σκλήρυνση κατά πλάκας στο Κέντρο Περιεκτικής Φροντίδας της Πολλαπλής Σκλήρυνσης του NYU Langone. «Το χρησιμοποιούμε συνεχώς για τη θεραπεία της ΣκΠ. Η  μελέτη αναφέρει ότι ίσως μπορούμε να διαγνώσουμε την αρρώστια πριν από την έναρξη των συμπτωμάτων και ίσως ένα φάρμακο όπως αυτό θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί με ασφάλεια για να αποτρέψει την ανάπτυξη συμπτωμάτων  στους ασθενείς».
 

Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2024

ΕΟΔΥ: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ

   Καλεί τους ενδιαφερόμενους να υποβάλουν αίτηση εκδήλωσης ενδιαφέροντος με σκοπό τη σύναψη συμβάσεων έργου με καθεστώς έκδοσης Απόδειξης Παροχής Υπηρεσιών (ΑΠΥ) για την υλοποίηση του Υποέργου (7) με τίτλο:

«Ανάπτυξη Περιφερειακών Μονάδων Αντιμετώπισης Εκτάκτων Αναγκών Δημόσιας Υγείας» 

του Έργου:

Λειτουργική Αναδιοργάνωση του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ)

της Δράσης:

«Υλοποίηση Προγράμματος Πρόληψης της Δημόσιας Υγείας «Σπύρος Δοξιάδης» 

για την κάλυψη θέσεων: 

α) Έξι (6) Επαγγελματίες Υγείας στην Κεντρική Υπηρεσία του ΕΟΔΥ 

β) Δεκατέσσερις (14) Επιδημιολόγοι Πεδίου (Field Epidemiologist) για έξι Περιφερειακές και μία Κεντρική Μονάδα

 

 περισσότερα: http://bit.ly/3zbs5Pu


Παρασκευή 19 Ιουλίου 2024

Δράσεις της ΚΟΦιΨΥ για τα Μεγάλα Κοινωνικά Ζητήματα της Ψυχικής Υγείας - Ιούλιος 2024


~~~

 
Στις 28 Ιούνη στις 18:00' στο Πολυτεχνείο
συμμετείχαμε στην εκδήλωση
"Ζωντανεύουμε τους Χώρους μας"
όπου και ενημερώσαμε για την
Ψυχική Υγεία στους Ελεύθερους Χώρους
και Πρασίνου


Η ΚΟΦιΨΥ παλεύει 
για την Ανεμπόδιστη Πρόσβαση
στους Ανοιχτούς και Πράσινους Χώρους
 

Διεκδικούμε κάθε
Τόπο Πλησιάσματος της Κοινότητας
για την άμεση
και όχι εμπορευματική κοινωνικοποίηση
και για κάθε τετραγωνικό ελεύθερης
μη ιδρυματοποιημένης συνεύρεσης. 


Οι ανοικτοί αστικοί χώροι αφορούν
 τα στοιχειώδη πολεϊκά δικαιώματά μας.
Θέλουμε ελεύθερη και απρόσκοπτη
πρόσβαση χωρίς "προσωρινούς"
ή και μακροχρόνιους αποκλεισμούς.


~~~

 
Κυριακή 14 Ιουλίου 2024
ώρα 11:00'
στο πολύπαθο 
Πάρκο Δρακόπουλου  
στα Άνω Πατήσια
Ενημερώσαμε για την Ψυχική Υγεία,
το ΑπεξαρτησιοΚτόνο νομοσχέδιο
 και το Δικαίωμα στους Ελεύθερους Χώρους

Μέσα στο καλοκαίρι και με fast track διαδικασίες
το Υπουργείο Υγείας
καταθέτει σχέδιο νόμου για
το κλείσιμο του ΨΝΑ και του ΨΝΘ.


Θα δοθεί ακόμα περισσότερος χώρος
στην ανάπτυξη ιδιωτικών κλινών, που ήδη είναι 4.700,
σε αντίθεση με τις 900 κλίνες που έχουμε στο ΕΣΥ.
Αποκλείονται έτσι οι φτωχοί αδελφοί μας
ψυχικά πάσχοντες, που είναι ανασφάλιστοι
ώστε να μην έχουν καμία πρόσβαση
στις δημόσιες υπηρεσίες ψυχικής υγείας
αφού δεν θα αντέχουν να ανταπεξέλθουν οικονομικά. 
   

~~~

 
16 Ιούλη 2023 
στο Υπουργείο Υγείας.
Διαδηλώσαμε, 
Διαμαρτυρηθήκαμε 
και Συμπαρασταθήκαμε 
μαζί με όλους τους φορείς της Ψ.Υ.
και της Απεξάρτησης 

Να μην μετατραπεί
η απεξάρτηση σε ΝΠΙΔ
.
Να μην καταργηθούν
τα δοκιμασμένα προγράμματα
στη θεραπεία και την επανένταξη,
όπως το ΚΕΘΕΑ, το «18ΑΝΩ»,
το «ΑΡΓΩ», το «ΔΙΑΠΛΟΥΣ», ο «ΙΑΝΟΣ»,
τα Κέντρα Πρόληψης.

 
 
Όχι στο νομοσχέδιο-έκτρωμα
που καταστρέφει την
Ψυχική Υγεία
και την Απεξάρτηση


 

Αφορά τα επιτυχημένα προγράμματα
που υποχρεώνονται να αλλάξουν ριζικά
και να λειτουργήσουν με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια
εις βάρος των πασχόντων και των εργαζόμενων.

Η ΚΟΦιΨΥ παρούσα στις κινητοποιήσεις:
Όχι στην διάλυση των δημόσιων δομών 
Ψυχικής Υγείας και Απεξάρτησης

 
Οι ανούσιοι στόχοι τους θα είναι
η «μείωση της βλάβης»,
και η ενίσχυση του «λειτουργικού χρήστη»
με την ατομική ευθύνη του κάθε εξαρτημένου
και της οικογένειάς του και όχι
η Πλήρης και Οριστική Απεξάρτηση
και Κοινωνική Επανένταξη του Πάσχοντος Προσώπου


ΚΟΦιΨΥ: Θέλουμε
Ποιοτική Δημόσια Ψυχική Υγεία
για τις Θεραπευτικές Ανάγκες μας!




Παρασκευή 12 Ιουλίου 2024

ΚΟΦιΨΥ: όχι στην διάλυση της Ψυχικής Υγείας και της Απεξάρτησης


Όχι στο νέο νομοσχέδιο-έκτρωμα
που καταστρέφει την
Ψυχική Υγεία και την Απεξάρτηση


Μέσα στο καλοκαίρι και με fast track διαδικασίες
το Υπουργείο Υγείας
καταθέτει σχέδιο νόμου που προβλέπει 
το κλείσιμο του ΨΝΑ και του ΨΝΘ.
Θα δοθεί ακόμα περισσότερος χώρος 
στην ανάπτυξη ιδιωτικών κλινών, που ήδη είναι 4.700, 
σε αντίθεση με τις 900 κλίνες που έχουμε στο ΕΣΥ.
Αποκλείονται έτσι οι φτωχοί αδελφοί μας 
ψυχικά πάσχοντες, που είναι ανασφάλιστοι 
ώστε να μην έχουν καμία πρόσβαση 
στις δημόσιες υπηρεσίες ψυχικής υγείας 
αφού δεν θα αντέχουν να ανταπεξέλθουν οικονομικά.
Ταυτόχρονα οι χρόνιοι ασθενείς θα μεταφέρονται σε χώρους «αποθήκες ψυχών». Είναι πολλές οι περιπτώσεις 
όπου ασθενείς που φιλοξενούνται σε ΜΚΟ 
επιστρέφουν ως πακέτα 
πίσω στα ψυχιατρικά νοσοκομεία.

Αυτό δεν είναι αποασυλοποίηση!

Δεν θέλουμε η απεξάρτηση να μετατραπεί σε ΝΠΙΔ και να καταργηθούν προγράμματα με σωστά και δοκιμασμένα «δείγματα γραφής» στη θεραπεία και την επανένταξη, όπως το ΚΕΘΕΑ, το «18ΑΝΩ», το «ΑΡΓΩ», το «ΔΙΑΠΛΟΥΣ», ο «ΙΑΝΟΣ», τα Κέντρα Πρόληψης. 
Πρόκειται για τα επιτυχημένα προγράμματα που υποχρεώνονται να αλλάξουν ριζικά 
αφού η ανάπτυξή τους δεν θα σχετίζεται 
με τις ανάγκες της κοινότητας 
αλλά θα λειτουργεί με καθαρά ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια 
και εις βάρος των πασχόντων και των εργαζόμενων. 
Οι ανούσιοι στόχοι τους θα είναι 
η «μείωση της βλάβης»
και η ενίσχυση του «λειτουργικού χρήστη» 
με την ατομική ευθύνη του κάθε εξαρτημένου
και της οικογένειάς του και όχι
η Πλήρης και Οριστική Απεξάρτηση 
και Κοινωνική Επανένταξη του πάσχοντος προσώπου. 
 
Η ΚΟΦιΨΥ ενημερώνει 
στο Πάρκο Δρακόπουλου
Κυριακή 14 Ιουλίου  
από 11:30' έως 13:30'

Όχι στην διάλυση των δημόσιων δομών
Ψυχικής Υγείας και Απεξάρτησης 

Θέλουμε Ποιοτική Δημόσια Ψυχική Υγεία 
για τις Θεραπευτικές Ανάγκες μας! 
 
 

Σάββατο 29 Ιουνίου 2024

Εκστρατεία ενημέρωσης για τους Ελεύθερους Χώρους και την Ψυχική Υγεία

Θέλουμε Ανοιχτούς και Πράσινους Χώρους

- Γιατί οι ελεύθεροι χώροι στην πόλη, ασκούν τόση θετική επίδραση στην ψυχική υγεία;

  • Διότι μέσα στις μπετονιένες μυρμηγκοφωλιές μας, εμείς ως πρόσωπα απαιτούμε να μην βιώνουμε αδιέξοδα τον ψυχικό πόνο χωρίς την προοπτική της συνάντησης με τον Άλλο, τον Αδελφό μας!

  • Επειδή εμείς ως πρόσωπα φλεγόμαστε από την έμφυτη επιθυμία να συνδεόμαστε μεταξύ μας και ιδίως να το κάνουμε αυτό σε χώρους ελεύθερους και  ανοιχτούς. Έτσι βιώνουμε αισθήματα γαλήνης και ικανοποίησης, αφομοιώνοντας την στρεσογόνα μετροπολιτάνικη ζωή.  

  • Οι αστικοί ελεύθεροι χώροι είναι τα καθημερινά σημεία συγκέντρωσης της κοινότητας, προάγουν την διαπροσωπική αλληλεπίδραση και ενισχύουν την κοινωνική συνοχή δηλαδή τα απολύτως σημαντικά στοιχεία για την ψυχική υγεία και την ευεξία.

  •  Οι ανοικτοί αστικοί χώροι αφορούν τους όρους των στοιχειωδών πολεϊκών δικαιωμάτων μας δηλαδή της ελεύθερης και απρόσκοπτης πρόσβασής μας χωρίς "προσωρινούς" ή και μακροχρόνιους αποκλεισμούς.

  •  Γνωρίζουμε ότι @ συμπολίτ@ς μας που διαμένουν σε γειτονιές χαμηλότερων εισοδημάτων έχουν λιγότερη πρόσβαση σε ποιοτικούς ελεύθερους χώρους και αυτό είναι το γεγονός που επιδεινώνει τις ανισότητες στην υγεία.

   Η ΚΟΦιΨΥ παλεύει και 

για την Ανεμπόδιστη Πρόσβαση

 στους Ανοιχτούς και Πράσινους Χώρους

για την Ψυχική Ανάταση μας

  • Διεκδικούμε κάθε Τόπο Πλησιάσματος της Κοινότητας για την άμεση και όχι εμπορευματική κοινωνικοποίηση και για κάθε τετραγωνικό ελεύθερης μη ιδρυματοποιημένης συνεύρεσης.  

  • Κι ο Τρόπος είναι η ενίσχυση της αίσθησης του ανήκειν και της κοινωνικής σύγκλισης. Ενάντια στα συναισθήματα μοναξιάς και απομόνωσης, εμπρός για τις φυσικές δραστηριότητες και τις περιστασιακές αλληλεπιδράσεις.

Θέλουμε Ανοιχτούς και Πράσινους Χώρους

για την Ψυχική Ανάταση και την Ελεύθερη Συνάντηση

~~~

 
Η ΚΟΦιΨΥ 
μετά τις πρόσφατες αποφάσεις του ΔΣ της,
διενεργεί εκστρατεία για την ανάδειξη
της στενής σχέσης ανάμεσα 
στην Ψυχική Υγεία
και τους Ελεύθερους Αστικούς Χώρους
και Πρασίνου

Τετάρτη 3 Ιουλίου 2024
ώρα 20:00'
στην πλατεία Αγίου Γεωργίου
στην Κυψέλη

Τετάρτη 10 Ιουλίου 2024
ώρα 20:00'
στο πολύπαθο 
Πάρκο Δρακόπουλου
στα Ανω Πατήσια

~~~

Στις 28 Ιούνη 
το απόγευμα
βρεθήκαμε στο Κάτω Πολυτεχνείο
στην εκδήλωση
"Ζωντανεύουμε τους Χώρους μας"
 
Η ΚΟΦιΨΥ μαζί με τους λαϊκούς αγώνες στην πόλη.
Αριστερά ο Πρόεδρος της Εξελεγκτικής Επιτροπής
 Μιχελής Πανάγος, δεξιά ο συμπρόεδρος
Ασπρογέρακας Βαγγέλης. Πολυτεχνείο,
28 Ιούνη 2024



όπου ενημερώσαμε 
για την ζωντανή σχέση ανάμεσα στην 
Ψυχική Υγεία και τους 
Αστικούς Ελεύθερους Χώρους & Πρασίνου

~~~

Παρασκευή 14 Ιουνίου 2024

Η Ψυχική Υγεία και τα Δικαιώματα στο cloud του Woke

 

 

Σημεία των καιρών

  • Πριν από δύο χρόνια η Joanne "Jo" Rowling η διάσημη συγγραφέας της σειράς Χάρι Πότερ, αποκλείστηκε από την Warner στην προβολή ταινίας που αναφερόταν στο έργο της! Ο λόγος ήταν επειδή δήλωσε ότι υπάρχει γυναικείο φύλο και έτσι θεωρήθηκε τρανσφοβική! 
  • Σε αρκετά πανεπιστήμια των ΗΠΑ, απαιτούν την κατάργηση της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας, του Πλάτωνα και του Σαίξπηρ. Ο  Σωκράτης στιγματίζεται ως φαλοκράτης και όλοι οι κλασσικοί κατηγορούνται ότι  "προωθούν τον ρατσισμό, τη λευκή υπεροχή και την πατριαρχία".

    “Woke” θεωρείται, ένα άτομο ή μια επιχείρηση ή μια συλλογικότητα που έχει αφυπνισθεί σε θέματα “Κοινωνικής & Φυλετικής Δικαιοσύνης”. Το ρεύμα αυτό εκπροσωπεί μία Ορθή Πολιτικά* (political correct) θεώρηση, ακολουθεί τα αντίστοιχα συνθήματα, προωθείται πιεστικά στους νέους, τους ευάλωτους και αποξενωμένους, αρκετές φορές φθάνει σε βαθμό υπερβολικού εθισμού και ερμηνευτικής αυταξίας και συχνά αποτελεί απόλυτο μέτρο σύγκρισης συμπεριφορών.
 
"Όταν το κυρίαρχο πρότυπο είναι ο πολιτικός 
και πολιτιστικός φιλελευθερισμός, 
τότε η κοινωνία έχει έλλειμμα αλληλεγγύης 
και πλεόνασμα ατομικών δικαιωμάτων, 
τα οποία μάλιστα έχουν εκπέσει 
σε χυδαίο μηδενιστικό ατομικισμό. 
Διότι το αυτοαναφορικό άτομο 
δεν είναι άτομο αλλά ομοίωμα του εαυτού του, 
ένας μηδενιστής, που έχει μετατραπεί 
σε δολοφόνο του άλλου."***

Η τάση του Δικαιωματισμού και τα Οικουμενικά Δικαιώματα

   Όπως αναφέρεται τελευταία σε πλήθος κειμένων και δημοσιεύσεων, ο Δικαιωματισμός ως ιδεολογικό πρόταγμα, αφορά ένα κυνήγι μαγισσών εναντίον όσων έχουν «Κακές Σκέψεις» καθιστώντας τους υπεύθυνους ότι μόνον αυτοί είναι η αιτία των πολιτικών και κοινωνικών αστοχιών. Έτσι πίσω από αυτό το γενικό ανάθεμα, που εύκολα εξαπολύεται απέναντι στον καθένα μας, πολλές φορές έντεχνα αποκρύβονται οι ευθύνες του πολιτικού και διαχειριστικού προσωπικού** που επηρεάζουν ή διευθύνουν τα θεσμικά όργανα, αυτά που λαμβάνουν τις κρίσιμες αποφάσεις και που καθορίζουν καίρια τις ζωές μας κτλ

  Όμως η απόσταση που παίρνουν όλο και περισσότερα πρόσωπα απέναντι στο wokeism, είναι εξαιτίας της μεγάλης κόπωσης που έχει επιφέρει στους ανθρώπους και στις σχέσεις τους. Η νέα κριτική που  ασκείται αφορά την πλάνη που βασίζεται στην ψευδαίσθηση ότι φτάνει να αλλάξεις τον εαυτό σου και την οπτική σου για να επέλθουν οι αλλαγές στο κοινωνικό σύστημα. Συνακόλουθα καταγγέλλει τις νέες υπερβολικές και αχρείαστες διαιρέσεις μεταξύ των προσώπων σε μία οποιαδήποτε κοινότητα, που αφήνουν στο απυρόβλητο τους πραγματικούς υπεύθυνους, αυτών που έχουν τα κλειδιά των αποφάσεων. Από την άλλη πλευρά, η απλοϊκή και αφοπλιστική επιχειρηματολογία του δυστυχώς δεν μπορεί να επεξηγήσει την σύνθετη πληθώρα παραβιάσεων στο οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό πεδίο του καθημερινού βίου και έτσι απομακρύνει και απογοητεύει τον άνθρωπο του μόχθου ειδικά στην Ελλάδα, την χώρα των απεχθών μνημονίων και της υπερδεκαετούς απίσχανσης του κοινωνικού κράτους.  
 

Η καταγωγική προέλευση των νέων κοινωνικών κινημάτων

  Για την ιστορία των νέων κοινωνικών κινημάτων (γυναικείο, ομοφυλόφιλο, αντιψυχιατρικό, αντιρατσιστικό, οικολογικό, κ.ά.) που βρέθηκαν προς στιγμήν στην πρώτη γραμμή των αντικαπιταλιστικών αγώνων στον μητροπολιτικό κόσμο μας δίνει την γειωμένη ιστορική προοπτική του ο σύγχρονος φιλόσοφος και συγγραφέας Φώτης Τερζάκης στην εφημερίδα "Δρόμος της Αριστεράς"****:
  "Από τη δεκαετία του ’70 και μετά οι κοινωνίες μας έγιναν πολύ πιο επιτρεπτικές, πολύ πιο ανεκτικές στη λεγόμενη διαφορά, υπό τον όρον  να μη θίγεται η θεμελιώδης εμπορευματική τους δομή και όλες οι διεκδικήσεις (και οι συνακόλουθες «αναγνωρίσεις») να αρθρώνονται αποκλειστικά με τους δικούς της όρους. Έτσι τα «κοινωνικά κινήματα» γίνονταν αντιληπτά κατ’ αναλογίαν των ανταγωνιστικών δρώντων μέσα στην εμπορευματική αγορά, και τα «δικαιώματα» που εξασφάλιζαν ήταν επιβραβεύσεις για την –ούτως ή άλλως κλονισμένη για δομικούς λόγους, οφειλόμενους σε εξελίξεις τις οποίες τα ίδια αυτά «κινήματα» είχαν πλέον αφήσει έξω από το πεδίο τού ενδιαφέροντός τους– καταναλωτική συμμετοχή.  
  Η καινοτομία αυτών των κινημάτων, σε σύγκριση με το παλαιότερο εργατικό, ήταν ότι γέννησαν μια πολύ πιο καθολική ιδέα της κοινωνικής αλλαγής συνδέοντας για πρώτη φορά τις μείζονες όψεις τής πολιτικής (ζητήματα πολιτειακής διαχείρισης και γεωπολιτικών επιλογών) με τις ελάσσονες (ζητήματα διαπροσωπικών σχέσεων και άτυπων μορφών εξουσίας σε μικρές συλλογικότητες). Στα τέλη τής δεκαετίας του ’70, καθώς το μοντέλο του καπιταλισμού άλλαζε άρδην οδηγώντας στην άβυσσο όλες τις επαναστατικές επιδιώξεις τής προηγούμενης δεκαετίας (και όχι μόνο στις μητροπόλεις αλλά επίσης στον υπόλοιπο, μόλις αποαποικιοποιημένο κόσμο), τα κινήματα αυτά ήταν σε ραγδαία υποχώρηση· στα τέλη τής δεκαετίας του ’80 ήταν αληθινά κουφάρια και μόνο ένα είδος φιλολογίας έμενε πίσω τους, αφομοιούμενη όλο και περισσότερο από τα πανεπιστημιακά γκέτο. 
   Εκτός της ακαδημίας, η γλώσσα αυτή κατακάθιζε σε ένα είδος αντεστραμμένου πουριτανισμού τον οποίον αποκαλούμε ευφημιστικά πολιτική ορθότητα· και η έμπρακτη πολιτική του μετάφραση ήταν ένα είδος δικαιωματισμού που είχε ως βασικό μέλημα να εξασφαλίσει αναγνώριση και να κατοχυρώσει δικαιώματα εντός τής υπάρχουσας κοινωνίας, λίγο-πολύ στη μορφή μιας διευρυμένης επιτρεπτικότητας...
"...Δεν χρειάζεται να πω ότι η διαδικασία αυτή συνεχίζεται μέχρι σήμερα, παίρνοντας όλο και πιο παραληρηματικές διαστάσεις (και δεν έχω εδώ τον χώρο να μιλήσω με παραδείγματα, αλλά όλοι καταλαβαίνουν νομίζω τί πράγμα εννοώ). Η διάσταση ανάμεσα στη ρητορική και τις έμπρακτες πραγματικότητες έχει προσλάβει στις κοινωνίες μας όντως ψυχωτικές διαστάσεις, πράγμα που με τη σειρά του λειτουργεί ως το πιο αποτελεσματικό παραλυτικό μιας μεστής νοήματος πολιτικής δράσης. Αν εν πάση περιπτώσει κάποιοι νιώθουν πως αυτό που βιώνουμε σήμερα εκπληρώνει ό,τι ήταν αντικειμενικά εκπληρώσιμο από τα αιτήματα του ’60, θα ήταν καλό να συνειδητοποιήσουν ότι βαδίζουμε ακόμα τυφλά, χωρίς διαφαινόμενη διέξοδο, στους πι ο σκοτεινούς, δαιδαλώδεις και ατέρμονους αντίποδες του ’60."

Οι καλλιτέχνες τοποθετούνται

   Οι παρακάτω αναφορές συλλέχθηκαν από τους ιστορικούς εκπροσώπους της ροκ, της πανκ, της μετά-πανκ, της Hip Hop σκηνής που έχουν συνδεθεί κατ εξοχήν με την πολιτιστική ελευθεριακότητα και την κουλτούρα του «απαγορεύεται το απαγορεύεται».     Τουλάχιστον αυτό συνέβη τις προηγούμενες δεκαετίες ενώ σήμερα «οι καιροί αλλάζουν» που τραγουδούσε και ο Μπόμπ Ντίλαν το 1964.
   Μεγάλη συζήτηση είχαν προκαλέσει το 2019 οι δηλώσεις του +Νικ Κέηβ, σχετικά με την ‘woke’ κουλτούρα, δηλαδή την υπερστράτευση σε ζητήματα φύλου, φυλετικά, και πολιτιστικού αυτοπροσδιορισμού:  
   «Το να ζω σε μια κατάσταση αναζήτησης, ουδετερότητας και αμφιβολίας, πέρα από δόγματα και βεβαιότητες, είναι καλό τόσο για τη δουλειά του τραγουδοποιού όσο και για τη ζωή μου γενικά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τείνω να νιώθω άβολα γύρω από ιδεολογίες που αυτοπροσδιορίζονται ως ‘η αλήθεια’ ή ‘ο δρόμος’ [...] Αυτό δεν έχει να κάνει μόνον με τις περισσότερες θρησκείας, αλλά ακόμα με τον αθεϊσμό, την ριζοσπαστική πολιτική στράτευση σε οποιαδήποτε παράταξη, ή οποιοδήποτε σύστημα σκέψης, συμπεριλαμβανομένης και της woke κουλτούρας που προσπαθεί να βρει το δίκιο του σε αυτεπιβεβαιούμενες προφητείες, και την καταπίεση κάθε διαφορετικού συστήματος σκέψης [...] Ανεξάρτητα από τις ευγενικές προθέσεις πολλών ζητημάτων που θέτει η ατζέντα του "woke" με την έλλειψη ταπεινότητας, τον πατερναλισμό και την δογματική βεβαιότητα των ισχυρισμών του, όλα αυτά με απωθούν. [...] 
  Οι Αntifa και η Άκρα Δεξιά, για παράδειγμα, με τις οδομαχίες και το παιχνίδι ρόλων που παίζουν μοιάζουν σα να αποτελούν τα δύο μέλη ενός αγρίως ερωτικού, βίαιου και αμοιβαίως αυτοσυντηρούμενου γαμήλιου δεσμού, που στηρίζεται στις τυφλές και άκαμπτες ιδεολογικές πεποιθήσεις τους… Οι Νέοι Αθεϊστές και οι θρησκόληπτοι αντίπαλοί τους είναι μπλεγμένοι σε μια παρόμοια δυναμική…», ολοκληρώνει ο Κέηβ, προκαλώντας σφοδρές αντιδράσεις αλλά και σοβαρό προβληματισμό μεταξύ των θαυμαστών του σε όλον τον κόσμο.
   Συνεχίζει ο Ρότζερ Ντάλτρι, τραγουδιστής των The Who, της ιστορικής μπάντας με τις τεράστιες πολυπληθείς συναυλίες: 
«Οδηγούμαστε σε τέτοιον παραλογισμό με αυτήν την γενιά του woke. Είναι τρομακτικό –αυτός ο μίζερος κόσμος που δημιουργούν για τους εαυτούς τους. Θέλω να πω… Ο οποιοσδήποτε έχει ζήσει κάποια πράγματα και τώρα βλέπει τι κάνουν, απλά ξέρει ότι έχουν πάρει τον δρόμο που οδηγεί στο πουθενά. Ειδικότερα για εμάς που είχαμε το προνόμιο να ζήσουμε τις εποχές που ζήσαμε».
   Ο αιρετικότερος όλων ο Τζόνυ Ρότεν, τραγουδιστής των Sex Pistols ήταν ιδιαίτερα δηκτικός:
   «Βλέπουν τους εαυτούς τους σαν να είναι κάτι ξεχωριστό. Είναι εγωϊστικό και υπό αυτήν την άποψη, διχαστικό και μπορεί να οδηγήσει μόνον σε προβλήματα. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι οι τηλεοπτικοί σταθμοί δίνουν χώρο σε αυτούς τους τρελούς. Από πού προκύπτουν αυτές οι αηδίες για την "ηθική πλειοψηφία" όταν είναι οι ίδιοι εκείνοι που κάνουν το λάθος με το να είναι τόσο επικριτικοί και τιμητές εναντίον οποιουδήποτε δεν συμβαδίζει με την τρέχουσα δημοφιλή άποψη;». Στην ίδια δήλωση, επίσης, ο Ρότεν εκφράζει τον αποτροπιασμό του για το γκρέμισμα αγαλμάτων και το νέο κύμα λογοκρισίας που το θέλει να πυροδοτήσει αυτό το κείμενο: «Άκουσα κάτι κοτσάνες που έλεγε κάποιος ότι δεν θέλει να ακούγεται ο εθνικός ύμνος [κυβέρνα, Βρετανία]. Αλλά συγνώμη, δεν είναι παρά ένας ύμνος. Δεν μπορείς να πας πίσω στο χρόνο και να ξαναγράψεις την ιστορία. Αν αρχίσεις να κατεδαφίζεις τέτοια πράγματα, τότε λοιπόν, δεν θα έχεις κανένα μέλλον. Και γι’ αυτόν ακριβώς τον κίνδυνο προειδοποιούσα όταν έγραψα το God Save the Queen. Τον έβλεπα να έρχεται…».    
 
   Ο Σην Όνο Λέννον, γιος του Τζον Λέννον και της Γιόκο Όνο, μουσικός όπως οι γονείς του, μας λέει στο τουΐτερ: 
«Μεγάλωσα σε μια Νέα Υόρκη που είχε την εικόνα ενός αυθεντικού χωνευτηριού. Δεν ήταν τέλεια, αλλά οι άνθρωποι δεν διαχωρίζονταν σε φυλετική βάση με την ένταση που το κάνουν τώρα. Υπάρχει κάτι το λανθασμένο στη στρατηγική που έχουμε επιλέξει για τα ΜΜΕ, την πολιτική, το πανεπιστήμιο. Δεν λειτουργεί. Και θέλω να ξεκαθαρίσω ότι δεν κατηγορώ την πολιτική ορθότητα για όλα τα άσχημα πράγματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα στο πεδίο του πολιτισμού. [...] Αυτό που θέλω να επισημάνω είναι ότι θα πρέπει να αναθεωρήσουμε την στρατηγική μας εάν δεν οδηγεί στα αποτελέσματα στα οποία στόχευε. Δεν ξέρω ποια μπορεί να είναι η λύση, αλλά υποψιάζομαι ότι η υπερευαισθητοποίηση των ανθρώπων γύρω από τα συμπτωματικά τους χαρακτηριστικά, όπως είναι το χρώμα του δέρματός τους κάνει περισσότερο κακό, παρά καλό. Γνωρίζω πολύ καλά ότι η ιδέα του να αφήσουμε παράμερα το χρώμα του δέρματος είναι παρωχημένη, και ότι το όραμα του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, να προκρίνουμε τον χαρακτήρα των ανθρώπων αντί για το χρώμα του δέρματός τους, θεωρείται σήμερα αφελής. Αλλά το όραμα αυτό σίγουρα έκανε την κοινωνία καλύτερη. Δεν είμαι σίγουρος, από την άλλη, ότι το όραμα περί "φυλετικής συνειδητοποίησης" βελτιώνει τα πράγματα [...]».
 
Tom MacDonald
   O Καναδός ράπερ Tom MacDonald, πρώην wrestler, ανέβηκε στο Billboard Hot 100 με το single «Fake Woke» ενώ προκάλεσε αντιδράσεις με τραγούδια όπως τα «No Lives Matter» και «If I Was Black».
   Υποστηρίζοντας πως η κουλτούρα της ακύρωσης κυριαρχεί στον κόσμο σήμερα σε ένα πλανήτη που τρελάθηκε και οτιδήποτε λεχθεί μπορεί να αντιμετωπιστεί ως ομοφοβικό και ρατσιστικό, ο Tom MacDonald μπήκε στη διαμάχη με τους social justice warriors. «Υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα στη ρητορική του μίσους και στη ρητορική που μισείς» υποστηρίζει ο ίδιος απορρίπτοντας τις κατηγορίες που του αποδίδουν και δείχνοντας αποφασισμένος να υπερασπιστεί την ελευθερία του λόγου: «Δεν εμπιστεύομαι κανέναν που αιμορραγεί για μια εβδομάδα και δεν πεθαίνει» ουρλιάζει αλληγορικά και αμφίσημα για να ανασκευάσει αμέσως μετά πως απλά αστειεύεται.

 Υπερβολική δόση wokeism και η κουλτούρα της ακύρωσης

  Σε οποιαδήποτε περίπτωση, πάντως, το ζήτημα με τον υπερστρατευμένο σοσιαλφιλελευθερισμό του woke, είναι εξαιρετικά πολύπλοκο σε ό,τι αφορά στον αστραφτερό κόσμο του καλλιτεχνικού στερεώματος. Από τη μία, αποτελεί έναν χώρο που το woke κίνημα όντως υπεραντιπροσωπεύεται, με την λογοκριτική του μανία να έχει ήδη επηρεάσει την ποιότητα της φιλμογραφίας, της δισκογραφίας –την εργογραφία κάθε τέχνης σχεδόν.
  Από την άλλη, ωστόσο, αποτελεί έναν από τους κατεξοχήν χώρους όπου όντως καταγράφονται περιστατικά κατάχρησης μιας άτυπης εξουσίας. Πολύ συχνά εκφράζεται μέσω σωματικών παραβιάσεων  προς ανθρώπους που βρίσκονται σε κατώτερη ιεραρχικά θέση, εντός αυτής της άτυπης κλίμακας της φήμης και της δόξας.  
  Σημασία έχει εδώ έχει κάτι άλλο: Η αμφισβήτηση στην παντοδυναμία της πολιτικής ορθότητας διατυπώνεται όλο και πιο συχνά από τις διασημότητες και τις προσωπικότητες που κατά τις προηγούμενες δεκαετίες συνδέθηκαν άρρηκτα με την καλλιτεχνική, την πολιτική και την κινηματική εξέγερση ενάντια στο κατεστημένο. Και αυτή αποτελεί μια ένδειξη ότι μια σημαντική μερίδα στις σύγχρονες κοινωνίες, κουράστηκε από την αλληλοτροφοδότηση των φανατισμών και βρίσκεται προς αναζήτηση μιας νέας ισορροπίας ενώ γυρεύει να εκφραστεί. 
 

Μπορούν πια οι Οικογένειες των "Ψ" πασχόντων, να βασίζονται μόνο στα Δικαιώματα για τις διεκδικήσεις τους;

  •  Παράδειγμα: Η "cancel culture" πασχίζει για την ακύρωση ολόκληρου του ιστορικού παρελθόντος. Οι Τάιμς της Νέας Υόρκης το BBC και το σημερινό Χόλιγουντ απευθύνουν καθημερινούς λίβελους για τον  "συστημικό ρατσισμό" της κλασικής αρχαιότητας.
  •  Παράδειγμα: Ξαναμοντάρονται οι κλασσικές ταινίες. Ειδικά αυτές με τους ήρωες της δεκαετίας του 1970-80. Πχ αφαιρούναι τα στοιχεία και οι σκηνές που δεν συναρμόζουν με το woke, ντουμπλάρονται οι διάλογοι και ακούγονται πιο political correct.
  •  Διεξάγεται ένα κυνήγι μαγισσών χειρότερο από την Ποτοαπαγόρευση και τον Μακαρθισμό. 
  • Στις ΗΠΑ στοχοποιεί τη "λευκότητα" και τη δυαδικότητα των φύλων, ενώ επιβάλεται η καθιέρωση αρνητικών διακρίσεων έναντι της τρέχουσας κοινωνικής πλειοψηφίας. 
  • Στην Ευρώπη αντίστοιχα γίνεται μία τιτάνια προσπάθεια ιδεολογικής μετατόπισης κι περιθωριοποίησης που στοχεύει στη μειονοτικοποίηση των ευρωπαϊκής καταγωγής πληθυσμών.
  • Το woke κίνημα και οι συγγενείς του παραφυάδες, κατηγορούνται ότι αντανακλούν και εισάγουν εκ νέου τη φυλετικοποιημένη σκέψη του ρατσισμού: Η αέναη σύγκρουση των προσώπων μέσω των ψευδοταυτοτήτων ελλοχεύει παντού. Τα πάντα πρέπει να ερμηνεύονται υπό το πρίσμα της σύγκρουσης λευκών και εγχρώμων, ανδρών και γυναικών, ετεροφυλόφιλων και ομοφυλόφιλων... 
  • Συμπερασματικά λοιπόν οι λευκοί εργάτες εγγράφονται συλλήβδην στον Τραμπ ή την Μαρίν Λεπέν ενώ οι  έγχρωμοι a priori είναι "καλοί" και Δημοκρατικοί.
  •  Η εξαφάνιση των φύλων μέσα από την άρνηση μιας βιολογικής σεξουαλικής ταυτότητας οδηγεί στο άμορφο. Εμπρός για τον Μετάνθρωπο. 
  •  Πως φιμώνεται κάθε διαφορετική φωνή; Μα με το τέχνασμα της "ακροδεξιοποίησης" της κάθε πολιτικής διαφωνίας. 
  • Όποιος αμφισβητεί την πολιτική ορθότητα "νομιμοποιεί τον ακροδεξιό λόγο" και καταδικάζεται σε εξοστρακισμό.
  •  Ευάγγελος Άκης Ασπρογέρακας


     
    Σημειώσεις: 

    *   Τι είναι το Political correct
     
    **  "Η σύγκρουση μεταξύ των αξιών μας περί ισότητας και μιας πραγματικότητας ριζωμένου ρατσισμού δεν μπορεί να αγνοηθεί: το παγκόσμιο κίνημα «Black Lives Matter» μας το θύμισε με τρόπο σκληρό." Απόσπασμα από το σχέδιο δράσης της ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ για την καταπολέμηση του ρατσισμού 2020-2025 

    ***  "Μηδενιστικός ατομικισμός" Άρθρο του Χάρη Ναξάκη
    Καθηγητή Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων δημοσιευμένο στην ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ.
     
     **** "Δικαιωματισμός, η γεροντική αρρώστια των κοινωνικών κινημάτων" κείμενο του Φώτη Τερζάκη στην εφημερίδα "ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ"
     
    Ορισμοί:
    •  Woke: είναι νεολογισμός, ένα αγγλικό επίθετο που σημαίνει «επαγρύπνηση εναντίον φυλετικών προκαταλήψεων και διακρίσεων». Πλέον, ο όρος φέρεται να έχει αρνητική χροιά στον δυτικό κόσμο, ενώ η κουλτούρα που προωθείται γύρω από την συγκεκριμένη πολιτική, κατηγορείται ως υπερβολική και πολλές φορές παραβιαστική ως προς την ελευθερία του λόγου
    •  Η Woke κουλτούρα κατηγορείται ότι έχει χρησιμοποιηθεί από το σύστημα και λοιπά εταιρικά περιβάλλοντα με σκοπό να προωθήσει νεοφιλελεύθερες πολιτικές, καμουφλαρισμένες με πολιτικές δικαιωματισμών και προώθησης διάφορων κοινωνικών ομάδων (όπως ΛΟΑΤΚΙ+, φεμινίστριες, ακτιβιστές του BLM, vegan, κ.α.) 
     
    Ποίηση:
        Δῶσε, θεέ μου, πρὶν νὰ φύγω νὰ τὶς δῶ
        τὶς τουαλέτες μὲ τὸ ΟΛΟΙ, ΟΛΕΣ κι ΟΛΑ
        ποὺ δικαιώνουν τόσα χρόνια ὀνειροπόλα
        νὰ πῶ πὼς ἄσκοπα δὲν ἔφτασα ὣς ἐδῶ.
        Ξεπεταρούδι σὰν νὰ γλυκοκελαδῶ
        τὰ φοιτητὰ καθὼς περνοῦν τ’ ἀραξοβόλα
        σὲ μιὰ Κατάληψη ἀτέλειωτη ἡ γαμιόλα
        ποὺ θὰ τὴν ζήλευε ὣς κι αὐτὸς ὁ ἐξαπεδῶ.
        Γιὰ μιὰ φορὰ ν’ ἀφήσω τὸν Ἑσπερινό,
        στὰ μασελάκια τὰ δυὸ δόντια μου νὰ κρύψω
        καὶ νά ’μαι πάλι στὸ σινὲ Χειμερινὸ
        στὴν τρίτη πόρτα μὲ τὸ ΟΛΑ του νὰ στρίψω
        μὴν καὶ τὴν πέσω σὲ ξεμείνη μαῦρο κρῖνο
        ὅσο ἀπὸ σφᾶλμα παίζει ἀκόμη τὸ κλαρῖνο.
        ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΤΙΛΗΣ
        Ἀπὸ τὴ σειρὰ
        Σονέτα μὲ Σημαία Εὐκαιρίας II
    (Αναδημοσίευση από το έγκριτο Πλανόδιον)
     

     Αναφορές: 
      - Το  single «Fake Woke» του καναδού ράπερ Tom MacDonald
      - Το God Save the Queen  των Sex Pistols (χωρίς συστάσεις)
      - My Generation των The Who 
     

    Πηγές: 


     



     

     
      

     

     


    Η Διαμαρτυρία στα Προπύλαια για το κλείσιμο των Δομών της Ψ.Υ.

      Ξεκάθαρο μήνυμα έστειλαν συνεχίζοντας τις κινητοποιήσεις  περισσότερα από 13 σωματεία και φορείς της ψυχικής υγείας και των  απεξαρτήσεων....