Ποτέ ξανά!

ΚΟΦιΨΥ: Για το τραγικό περιστατικό στο Δαφνί - πρώην ΨΝΑ

 Δελτίο Τύπου 

 Με αφορμή το τραγικό περιστατικό 

που έλαβε χώρα την19/02/2025, 

σε Τμήμα Νοσηλείας της Πολυδύναμης Νοσηλευτικής Μονάδας 

Ψυχικής Υγείας Αττικής (πρώην ΨΝΑ), 

όπου νοσηλευόμενος ασθενής αφαίρεσε τη ζωή νοσηλευόμενης, 

καταγγέλουμε τα κρίσιμα προβλήματα 

στις δημόσιες δομές ψυχικής υγείας, 

με πρώτα την υποστελέχωση και την υπερεφημέρευση. 

 

Η έλλειψη προσωπικού και πόρων  

οδήγησε σε αυτό το τραγικό περιστατικό! 

 

Έτσι οι Διαρκείς Καθηλώσεις 

και τα Κατασταλτικά Φάρμακα φαίνονται 

ως να είναι η μόνη λύση. 

Και ιδού οι αέναοι κύκλοι της βίας:

Όσες περισσότερες τέτοιες απάνθρωπες πρακτικές επιβάλλονται 

τόσο περισσότερο νομιμοποιούνται 

ως κανονικότητα και ως καθημερινά μέτρα 

νοσοκομειακής "φροντίδας".

Η μηχανική καθήλωση πρέπει να 

είναι το Τελευταίο Μέτρο 

που μπορεί να εφαρμόζεται και όχι να είναι 

η καθιερωμένη πρακτική που δεν αμφισβητείται. 

 

Το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό 

δεν είναι δεσμοφύλακες.

 

Η επικινδυνότητα προκύπτει από την αντιπαράθεση 

του/ης ψυχικώς πάσχοντα/ουσας 

με το εξαντλημένο και υπεραπασχολημένο 

νοσηλευτικό προσωπικό, που αδυνατεί εξαιτίας των άθλιων εργασιακών όρων να ανταποκριθεί 

σύμφωνα με τα σωστά ιατρικά πρωτόκολλα. 

 

Οι ευθύνες ανήκουν σε όσους/ες 

υπονομεύουν αυτές τις ζωτικές δομές 

για τους Ψυχικά Πάσχοντες.

 το ΔΣ της ΚΟΦιΨΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΨΝΑ

 ~~~

 

Η ανακοίνωση των Νοσοκομειακών Ψυχολόγων

 

Η ΚΟΦιΨΥ και "Tα Θρανία της Άνοιξης" στο 95ο Νηπιαγωγείο και στο 35ο Δημοτικό Αθήνας, γιόρτασαν την Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου

Η φροντισμένη Αίθουσα Βιβλιοθήκης

του 35ου Δημοτικού Σχολείου και του 95ου Νηπιαγωγείουυ

Εξαρχείων που φιλοξένησε την σπουδαία μαθητική δράση

Η χαρούμενη και διδακτική εκδήλωση εισήγαγε

 τους μαθητές και τις μαθήτριες,

 στην κατανόηση των συμβόλων και των κωδίκων 

ως πρωτογενών μέσων επικοινωνίας,

ενώ η ραδιοφωνική επαφή 

απελευθέρωσε στα παιδιά τα νέα εκφραστικά μέσα. 

 η συμπρόεδρος της ΚΟΦιΨΥ 

Ευαγγελία μας περιγράφει γλαφυρά 

την εμπειρία της: 

13 του Φλεβάρη!
Το Ραδιόφωνο γιορτάζει!
Η ΚΟΦΙΨΥ και "Tα Θρανία της Άνοιξης" 

στο  35ο Δημοτικό Σχολείο

και το 95ο Νηπιαγωγείο Εξαρχείων,

γιορτάζουν με τον δικό τους ιδιαίτερο τρόπο

 το ραδιόφωνο.
Από νωρίς στήθηκε ένας σταθμός ραδιοφώνου 

και συνδέθηκε το χειριστήριο σημάτων Morse.
Η γιορτή αρχίζει με τα ποιήματα του Καββαδία.
Ο Μαρκόνης, ο Καββαδίας, η ιστορία του ραδιοφώνου 

είναι το κύριο θέμα συζήτησης κι ενημέρωσης.
Έρχεται η σειρά των μορς.
Τα παιδιά δεν χορταίνουν να εκπέμπουν 

τελείες και παύλες.
Η αίθουσα γεμίζει ήχους που μεταφράζονται 

σε αγαπημένες λέξεις των παιδιών 

όπως αγάπη, φιλία, οικογένεια, σχολείο, φυτά και ζώα.
Το ραδιόφωνο παίρνει ζωή, οι παιδικές ψυχές

 ανοίγουν και δίνουν έναν όμορφο κόσμο.
Την παράσταση κλέβουν οι μικροί μας φίλοι 

του 95ου νηπιαγωγείου.
Μια μοναδική εμπειρία και τόσο όμορφη.

 Η ΚΟΦΙΨΥ και "Τα Θρανία της Άνοιξης"

γίνονται μια παρέα με συντροφιά το ραδιόφωνο 

και τα ξεχασμένα(;) Σήματα Μορς.

 Αθήνα, 13 Φλεβάρη

Ευαγγελία Καπετάνου

Οι μαθητές και οι μαθήτριες του 35ου Δημοτικού Σχολείου 

Αθηνών - "Ναπολέων Λαπαθιώτης" στα Εξάρχεια, 

μαζί με τα παιδιά του 95ου Νηπιαγωγείου,

παρακολουθούν με προσήλωση 

και εκπαιδεύονται

στους κώδικες και τη συμβολική γραφή

  Ο δάσκαλος Μπάμπης Μπαλτάς με τον ζωηρό κι εμπλουτισμένο τρόπο γραφής του, μας αφηγείται:

"Η βιβλιοθήκη του 35ου Αθηνών 🍓🏸🚩👫Αυτή την Πέμπτη 13/2 γιόρτασε το ραδιόφωνο 🌼🫐🌹🙋‍♀️🙋‍♂️📮🍈🍄🍓🏸🚩το πρωί με τη δ' τάξη 🫐🌼👫💚🍒🙋‍♂️📮και 10:45 με την ε' τάξη🍓📢και μετά το νηπιαγωγείο🪁🚲☂️🌎🌹🙋‍♀️🫐🌼 μαζί μας η ΚΟΦΙΨΥ με τη Λίτσα Καπετάνου🍓🚩🏸🍄🍈🏓🪀💚🚲που θα κάνει Morse στα παιδιά 🍒🤡👫με καράβια και μαρκόνηδες🌎🏸🍄🍈όπως ο Νίκος Καββαδίας🏓🪀💚🚲🚲Και "Τα Θρανία της Άνοιξης" που θα κάνουν την ιστορία του☎Μια ακόμη δράση της βιβλιοθήκης 🙋‍♀️🙋‍♂️🫂👫που αν κάποια τάξη ακόμα θέλει να το πει στον εορτάζοντα Μπαμπάλ☂️ μικρές🏓🍓🍈 χειμωνιάτικες καλησπέρες☂️☂️🍒☂️."

Και συνεχίζει ο δραστήριος δάσκαλος:

 ...ήταν μια μέρα που το σχολείο γέμισε ήχους με
τελείες και παύλες κι εξέπεμψε από τα καράβια του,
SOS
13 του Φλεβάρη!
Το ραδιόφωνο γιορτάζει!

Αυτή ημέρα ήταν ημέρα δράσης της βιβλιοθήκης
του σχολείου. Τα παιδιά αντιμετώπισαν τη βιβλιοθήκη
με άλλο μάτι. Τα βιβλία που συνόδευαν τη γιορτή ήταν
μια ευκαιρία να μιλήσουμε για το πώς το βιβλίο αγαπά
το ραδιόφωνο, αλλά και το αγαπά ραδιόφωνο το βιβλίο. 

Και να περιμένουν τον δανεισμό τους. Κάνοντας στη
βιβλιοθήκη ένα μικρό στούντιο ενώσαμε τους ήχους,
τους σταθμούς, το μικρόφωνο, τα πρόσωπα, τις
συνεντεύξεις αλλά και τις αφηγήσεις για την πειρατική
ραδιοφωνία με ένα μοναδικό τρόπο. Όλη η δράση ήταν
μια μεγάλη σε διάρκεια εκπομπή.

Ευχαριστίες πολλές στη Λίτσα και στους
συναδέλφους του 35ου Δημοτικού Σχολείου και του 95ου Νηπιαγωγείου Εξαρχείων.
Θα επιστρέψουμε για δράση πάλι στις 7 Μαΐου, μια
ακόμη ημέρα του ραδιοφώνου που γιορτάζουμε τον
Αλέξανδρο Ποπόφ. 

Μέχρι τότε φανατικά 

Ραδιόφωνο των Παιδιών.

Μπαμπάλ

 

 

 

 

Το σύνδρομο Asperger

  

  Ο ερευνητής στον οποίο οφείλεται το όνομα του συνδρόμου και που διαμόρφωσε τη σύγχρονη εικόνα που διαθέτουμε για αυτό, ήταν ο δρ. Χανς Άσπεργκερ*.

    Ο Άσπεργκερ αρχικά ήταν κατά της ταξινόμησης των παιδιών, γράφοντας το 1937 ότι «είναι αδύνατο να θεσπιστεί ένα άκαμπτο σύνολο κριτηρίων για μια διάγνωση». Αμέσως μετά τη ναζιστική προσάρτηση της Αυστρίας το 1938 - και την εκκαθάριση των Εβραίων και των φιλελεύθερων συνεργατών του από το Πανεπιστήμιο της

Βιέννης - ο Άσπεργκερ εισήγαγε τη δική του διάγνωση για την κοινωνική απόσπαση: την «αυτιστική ψυχοπάθεια».

    Παρά το γεγονός ότι αυτός θεωρήθηκε αρνητής του Γ' Ράιχ, το έργο του δρ. Άσπεργκερ ήταν στην πραγματικότητα άρρηκτα συνδεδεμένο με την άνοδο του ναζισμού και τα θανατηφόρα του προγράμματα.

    Ο ίδιος ασχολήθηκε για πρώτη φορά με τη ναζιστική παιδοψυχιατρική όταν ταξίδεψε από τη Βιέννη στη Γερμανία το 1934, σε ηλικία 28 ετών. Οι ανώτεροι συνεργάτες του είχαν αναπτύξει διαγνώσεις κοινωνικών ανεπαρκειών για τα παιδιά που θεωρούσαν ότι δεν είχαν σχέση με την κοινότητα και δεν αδυνατούσαν να συμμετάσχουν σε συλλογικές δραστηριότητες του Ράιχ όπως η Νεολαία του Χίτλερ.

    Πολλοί θεωρούσαν ότι οι αναφορές του δρ. Άσπεργκερ στις «ειδικές ικανότητες» των παιδιών που ανήκαν στο «ευνοϊκότερο» σημείο του φάσματος του αυτισμού, ήταν μια προσπάθεια εφαρμογής της διάγνωσής του ως μέσο προστασίας από τη ναζιστική ευγονική - ένα ιδιότυπο δηλαδή είδος ψυχιατρικής λίστας του Schindler. Στην πραγματικότητα όμως, ο Άσπεργκερ προειδοποιούσε την ίδια στιγμή για «λιγότερο ευνοϊκές περιπτώσεις» του συνδρόμου, στις οποίες όσοι έπασχαν από αυτό «θα παραμόνευαν στους δρόμους σαν γκροτέσκ φιγούρες».

    Τέτοιου είδους χαρακτηρισμοί αποτελούσαν φυσικά θανατική ποινή για το Τρίτο Ράιχ με αποτέλεσμα δεκάδες παιδιά που είχαν αξιολογηθεί ιατρικά από τον Άσπεργκερ να θανατωθούν.

     Η παιδική «ευθανασία» ήταν το πρώτο πρόγραμμα μαζικής εξόντωσης του Ράιχ, που ξεκίνησε από το Χίτλερ τον Ιούλιο του 1939, ως ένας τρόπος να απαλλαγεί από τα παιδιά που θεωρούνταν «ξένα» για το κράτος και κίνδυνος για την ευγονική που είχε υιοθετηθεί. Τα περισσότερα από τα θύματα ήταν σωματικά υγιή παιδιά, που δεν υπέφεραν καν από οποιαδήποτε ασθένεια. Θεωρήθηκε τότε ότι είχαν σωματικές, ψυχικές ή συμπεριφορικές «ανωμαλίες».

     Τουλάχιστον 5.000 παιδιά έχασαν τη ζωή τους εκείνη τη περίοδο σε περίπου 37 «ειδικές αίθουσες». Το Am Spiegelgrund στη Βιέννη, ήταν μια από τις πιο θανατηφόρες. Οι δολοφονίες λάμβαναν χώρα στα ίδια τα κρεβάτια των νέων καθώς οι νοσηλευτές τους παρείχαν υπερβολικές δόσεις ηρεμιστικών μέχρι αυτοί να αρρωστήσουν και να πεθάνουν συνήθως από πνευμονία.

     Ο Άσπεργκερ συνεργάστηκε στενά με τους κορυφαίους συντελεστές του προγράμματος ευθανασίας της Βιέννης, συμπεριλαμβανομένου του Erwin Jekelius, διευθυντή του Am Spiegelgrund, ο οποίος ήταν μάλιστα αρραβωνιασμένος με την αδελφή του Χίτλερ. Μαζί του, ήταν υπεύθυνος για την αποστολή εκατοντάδων παιδιών στην εγκατάσταση, όπου θα έβρισκαν τραγικό θάνατο.

Παράγοντες εμφάνισης συνδρόμου Asperger

   Σύμφωνα με ερευνητικά δεδομένα**, το σύνδρομο Asperger επηρεάζει άτομα κάθε εθνικότητας, γεωγραφικής περιοχής, κοινωνικής τάξης, οικονομικής κατάστασης και θρησκεύματος. Οι άντρες φαίνεται να είναι πιο επιρρεπείς σε αυτό απ’ ότι οι γυναίκες, ενώ ο λόγος παραμένει αδιευκρίνιστος.

     Τα ακριβή αίτια του συνδρόμου Asperger συνεχίζουν να αποτελούν αντικείμενο έρευνας. Κλινικές μελέτες υποδεικνύουν ότι ένας συνδυασμός παραγόντων, τόσο γενετικών όσο και περιβαλλοντικών, μπορεί να ευθύνεται για τις αλλαγές στη νευροβιολογική εξέλιξη του εγκεφάλου που σχετίζονται με την εμφάνιση του συνδρόμου. Η κληρονομικότητα φαίνεται να εμπλέκεται κατά κάποιο τρόπο, γεγονός που υποστηρίζεται από την παρατήρηση ότι το σύνδρομο εμφανίζεται πιο συχνά σε συγγενικά άτομα. Περιβαλλοντικοί παράγοντες που μπορούν να δράσουν μεμονωμένα ή από κοινού τροποποιώντας ή αυξάνοντας την επίδραση της γενετικής προδιάθεσης περιλαμβάνουν τοξικά ανοίγματα, τερατογόνα, προβλήματα με την εγκυμοσύνη ή τον τοκετό, και προγεννητικές λοιμώξεις. Το σίγουρο είναι ότι το σύνδρομο δεν οφείλεται στην ανατροφή του ατόμου ή τις κοινωνικές του εμπειρίες.

Χαρακτηριστικά του συνδρόμου Asperger

     Τα πρόσωπα με Asperger εμφανίζουν ποικίλα χαρακτηριστικά. Οι πλείστοι αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην κοινωνική αλληλεπίδραση και την επικοινωνία. Άλλα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν την εμμονή σε συγκεκριμένες ρουτίνες, την ύπαρξη περιορισμένων ενδιαφερόντων με τα οποία το άτομο μπορεί να ασχολείται σχολαστικά και επαναλαμβανόμενα, αισθητηριακές δυσκολίες, κινητική αδεξιότητα καθώς και ιδιαιτερότητα στον τρόπο σκέψης.  Ο βαθμός στον οποίο εκδηλώνονται αυτά τα χαρακτηριστικά διαφέρει από άτομο σε άτομο, καθιστώντας τη διαταραχή από πολύ ελαφριάς ως βαριάς μορφής.

Κοινωνική αλληλεπίδραση & επικοινωνία

     Συχνά τα παιδιά με Asperger δυσκολεύονται, παρόλο που επιζητούν την κοινωνική συναναστροφή, να αναπτύξουν και να διατηρήσουν φιλίες με τους συνομήλικούς τους. Αυτό συμβαίνει γιατί αδυνατούν να κατανοήσουν και να χρησιμοποιήσουν τους άγραφους νόμους που διέπουν την κοινωνική συμπεριφορά, τη σημασία της μη λεκτικής επικοινωνίας (π.χ. επικοινωνία με το βλέμμα, εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, στάση του σώματος, αλλαγές στον τόνο της φωνής, λόγια κ.α) και τα παιχνίδια. Δυσκολεύονται να ερμηνεύσουν τα λόγια, τις πράξεις και τα συναισθήματα των άλλων και, πολλές φορές παρερμηνεύουν τη λεκτική και μη λεκτική επικοινωνία, ή κοιτάζουν επίμονα το πρόσωπο του συνομιλητή τους, προσπαθώντας να συλλάβουν αυτά που τους διαφεύγουν. Η δυσκολία τους να αντιλαμβάνονται πτυχές της επικοινωνίας μπορεί να προκαλέσει άγχος στα άτομα με σύνδρομο Asperger, γιατί η συμπεριφορά των άλλων συχνά βιώνεται ως απρόβλεπτη.

     Τα άτομα με σύνδρομο Asperger συνήθως δεν παρουσιάζουν σημαντική καθυστέρηση στην ανάπτυξη του λόγου. Ωστόσο, δυσκολεύονται να εκφραστούν συναισθηματικά και κοινωνικά. Συχνά, έχουν ιδιαίτερα ανεπτυγμένο λεξιλόγιο, δύσκολα όμως κατανοούν τα λογοπαίγνια, τις μεταφορές, τα αστεία και την ειρωνεία εφόσον αντιλαμβάνονται τα νοήματα πάντα κυριολεκτικά. Συχνά, υστερούν στην κοινωνική φαντασία δυσκολεύονται δηλαδή να φανταστούν εναλλακτικά κοινωνικά σενάρια και να προβλέψουν τι θα συμβεί καθώς εξελίσσεται μια κοινωνική συναναστροφή. Μπορεί να μη γνωρίζουν πότε μπορούν να αρχίσουν ή να τελειώσουν μια συζήτηση, και δεν αντιλαμβάνονται πότε ο συνομιλητής τους έχει χάσει το ενδιαφέρον του, με αποτέλεσμα συχνά να μακρηγορούν και να μονολογούν σε θέματα που ενδιαφέρουν κυρίως τους ίδιους. 

    Συχνά επινοούν λέξεις, μιλούν με ασυνήθιστη, δυνατή, μη εκφραστική μονότονη φωνή ενώ ο λόγος τους μπορεί να είναι πιο ακριβής, τυπικός και σχολαστικός απο το συνηθισμένο. Η έκφραση του προσώπου τους μπορεί να είναι επίπεδη και οι χειρονομίες υπερβολικές, αδέξιες, ή μη συμβατές με το περιεχόμενο των λόγων τους.  

    Αυτή η κοινωνικά «ακατάλληλη» συμπεριφορά μπορεί να συμβάλει στην μοναχικότητα των ατόμων αυτών.

Συνοπτικά

Συμπεριφορά***:

• Οι κινήσεις είναι συνήθως αδέξιες και άχαρες.

• Περίεργες μορφές αυτό-διεγερτικής συμπεριφοράς.

• Τα αισθητηριακά προβλήματα δεν μοιάζουν να είναι τόσο έντονα όσο σε άλλες μορφές αυτισμού.

• Έχουν κοινωνική αντίληψη, αλλά εκδηλώνουν ακατάλληλη παλινδρομική αλληλεπίδραση.

    Πιο περιγραφικά, τα βασικά χαρακτηριστικά των παιδιών και ενηλίκων με Σύνδρομο Asperger όσον αφορά την λεγόμενη “σωματική γλώσσα” (στάσεις σώματος, εκφράσεις προσώπου, βλεμματική επαφή), καθώς και τα "παραγλωσσικά μέσα" (επιτονισμός, χρωματισμός και ένταση φωνής, γέλιου) που χρησιμοποιούν δεν αντιστοιχούν σε αυτά όπως των άλλων ανθρώπων.  

   Παρομοίως, δεν αντιλαμβάνονται επαρκώς τη σωματική γλώσσα και τα παραγλωσσικά μέσα των άλλων.

 ~~~

Πηγές, Σημειώσεις:

 

* Ο Χανς Άσπεργκερ (1906 – 1980) ήταν Αυστριακός παιδίατρος, το όνομα του οποίου δόθηκε στο σύνδρομο Άσπεργκερ. Εξέδωσε περισσότερα από 300 βιβλία, τα περισσότερα από τα οποία αφορούν τον αυτισμό στα παιδιά.

 

** Απόδοση- μεταφορά από τους New York Times

*** αυτό το τμήμα του άρθρου δεν θα είχε γραφεί αν δεν είχαμε συμβουλευτεί τον επιστημονικό ιστότοπο Paidiatros.com

 

****το κεφάλαιο "Συνοπτικά" στο παραπάνω άρθρο, είναι μεταφορά από τον έγκριτο επιστημονικό ιστότοπο noesi.gr που φιλοξενεί τον αναπτυσσόμενο Οδηγό Διαταραχών. Ο Οδηγός διαταραχών αναπτύσσεται στο Cloud και διατίθεται με άδεια χρήσης Creative Commons Διανο­μή 4.0 — CC BY-SA 4.0^[?].

Ποίηση Χαϊκού του Γιάννη Ζαχείλα

“Ινδοκίνα”

 

 Εκατό δραχμές

για μια ιστορία του

Κόρτο Μαλτέζε

 

 

 

Ας ξεκινήσουν

οι τυμπανοκρουσίες,

μια προβοσκίδα

 

 

 

 

“σε περιμένω”

η αλληλογραφία

ενός born to kill

 

Πήρα σύνταξη,                                               

να γράψω βιβλίο ή

να ταξιδέψω;

 

η απολαυστική συνέχεια στο:

 

Στη Λιβύη εκλέχθηκε η πρώτη γυναίκα δήμαρχος!

  Σημαντικό το μήνυμα, αλλά δεν θα λείψουν τα εμπόδια.

  Στον απόηχο της εκλογής της αλ-Φιτούρι, το κτίριο του Δημοτικού Συμβουλίου του Ζλίτεν έκλεισε προσωρινά και άρχισαν διαδηλώσεις κατά της εκλογής της δημάρχου στα τοπικά τζαμιά.

 Τα Δικαιώματα παλεύουν για την Σωστή Διάστασή τους!

  Στις 30 Δεκεμβρίου, η Zaira al-Fitouri εξελέγη δήμαρχος του Zliten, μιας παραθαλάσσιας πόλης στη Λιβύη περίπου 150 χιλιόμετρα δυτικά της πρωτεύουσας Τρίπολης. Είναι ένα ιστορικό γεγονός, αποτέλεσμα του ακτιβισμού των Λιβύων γυναικών αλλά και της δράσης της «Μονάδας Υποστήριξης Γυναικών», ενός εσωτερικού οργάνου της Ύπατης Εθνικής Εκλογικής Επιτροπής που έχει την εντολή να προωθεί τη συμμετοχή των γυναικών στην πολιτική ζωή, να ενθαρρύνει την υποψηφιότητά τους και να αναγνωρίζουν τον ρόλο τους. 

  Στον απόηχο της εκλογής της αλ-Φιτούρι, το κτίριο του Δημοτικού Συμβουλίου του Ζλίτεν έκλεισε προσωρινά και άρχισαν διαδηλώσεις κατά της εκλογής της δημάρχου στα τοπικά τζαμιά. Παράλληλα, ο μισογυνισμός έχει εκραγεί στις πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Η Χούρια Ελταρμάλ, υπουργός Γυναικείων Υποθέσεων της «Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας», τάχθηκε στο πλευρό της αλ-Φιτούρι, χαρακτηρίζοντας τη συμπεριφορά όσων προσπαθούν να εμποδίσουν την δήμαρχο «απαράδεκτη». Ο Sadiq al-Ghariani, ο Μεγάλος Μουφτής της Λιβύης – η ανώτατη σουνιτική ισλαμική δικαστική αρχή του κράτους – μίλησε με αμφιλεγόμενο τρόπο: δεν υπάρχει αντίρρηση να ανατεθούν σημαντικές δημόσιες θέσεις σε γυναίκες, εφόσον σέβονται τις αξίες της Σαρία.

 Η Εμπνευσμένη Γυναίκα

  Η ίδια η Αλ-Φιτούρι είναι ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών, η οποία αναγνωρίστηκε πέρυσι ως «Εμπνευσμένη Γυναίκα» από το Υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων της «Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας», δηλαδή της κυβέρνησης της Τρίπολης που αναγνωρίζεται από το μεγαλύτερο μέρος της διεθνούς κοινότητας. Καλείται η δήμαρχος να υπερασπιστεί τον εαυτό της μέσα στο μισογυνικό περιβάλλον που την περιβάλλει. Ξεκίνησε χαρακτηρίζοντας «άτιμα» τα λόγια του προκατόχου της, Omar al-Sagheer, ο οποίος θα προτιμούσε να συνεχίσει την εντολή ή να την παραδώσει σε άλλον άνδρα, αφού, σύμφωνα με τα λόγια του, «μια γυναίκα δεν πρέπει να δέχεται επισκέπτες», εκτός ίσως από το σπίτι της.

  Η συμμετοχή των γυναικών στην πολιτική ζωή στην περιοχή της Λιβύης που διοικείται από την «Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας» που εδρεύει στην Τρίπολη, φαίνεται όλο και περισσότερο να αποτελεί θέμα σύγκρουσης εντός της και επίσης, ένα εργαλείο για την απόκτηση μεγαλύτερης συναίνεσης προς αυτήν από τα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

   Πριν λίγο καιρό, είδαμε την «ιρανική» στροφή του υπουργού Εσωτερικών Imed Trabelsi. Η ίδια η υπουργός Ελταρμάλ του απάντησε, δηλώνοντας ότι «η κοινωνία μας έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες και θρησκευτικές αρχές που πρέπει να γίνονται σεβαστές και η τήρησή τους είναι φυσιολογική, αλλά είναι σαφές ότι δεν θα ασκηθεί πίεση σε αυτό το θέμα».

  Στο τέλος, ο Πρωθυπουργός Abdul Hamid Mohammed Dbeibeh αναγκάστηκε να πάρει θέση:
   "Θυμίζουμε ότι τον περασμένο Νοέμβριο, η αστυνομία ηθικής “γεννήθηκε” στο όνομα της «αληθινής ισλαμικής θρησκείας» που ορίζει το πέπλο και «ρούχα αξιοσέβαστα» για τις γυναίκες. «Δεν θα επιτρέψουμε την ανάρμοστη συμπεριφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών και η αστυνομία μας θα λάβει εκπαίδευση στο Κοράνι και τη Σούννα». Σε αυτή τη βάση, σχεδιάζει να συγκροτηθεί η «ηθική αστυνομία» της «Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας»," δήλωσε ο υπουργός Εσωτερικών Ιμέντ Τραμπέλσι. 

  Ανάμεσα στα άλλα, είπε πως οι πολίτες καλούνται να συνεργαστούν για να «αποφύγουν προσπάθειες μεταφοράς πολιτισμών και συμπεριφορών που δεν αντιστοιχούν στον λιβυκό πολιτισμό, τα έθιμα και τις διδασκαλίες της αληθινής ισλαμικής θρησκείας».

  Ο Τραμπέλσι μίλησε επίσης για ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης, υποσχόμενος να διώξει τους παρόχους περιεχομένου που δεν ανταποκρίνονται στην κουλτούρα και τα έθιμα της λιβυκής κοινωνίας, τονίζοντας ότι «ειδικοί και επιτροπές του Γενικού Εισαγγελέα ετοιμάζουν προτάσεις για παρακολούθηση και παρακολούθηση των περισσότερων από αυτές τις σελίδες μέσα κοινωνικής δικτύωσης».   Υποσχέθηκε επίσης να κλείσει τα κομμωτήρια που δεν συμμορφώνονται με τους νομικούς και κοινωνικούς ελέγχους για την καταπολέμηση των χτενισμάτων που θεωρούνται μη συμμορφούμενα. Ο υπουργός προειδοποίησε επίσης ότι θα στοχεύσει επίσης μπαρ και εστιατόρια, καθώς και νέους που φορούν «ακατάλληλα ρούχα», απαγορεύοντας την ασέβεια μεταξύ ανδρών και γυναικών σε δημόσιους χώρους. Ο υπουργός Εσωτερικών προέτρεψε επίσης τις γυναίκες να φορούν ρούχα σεμνά σε δημόσιους χώρους και ζήτησε από το Υπουργείο Παιδείας να καταστήσει υποχρεωτική τη χρήση μαντίλας για τις φοιτήτριες.

  “Οι προτάσεις για επιβολή υποχρεωτικής κάλυψης σε γυναίκες και κορίτσια από την ηλικία των εννέα ετών, ο περιορισμός των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών και ο έλεγχος των προσωπικών επιλογών των νέων σχετικά με το κούρεμα και την ένδυση δεν είναι μόνο βαθιά ανησυχητικές, αλλά και παραβιάζουν τις υποχρεώσεις της Λιβύης βάσει του διεθνούς δικαίου.”

 Γιώργος Παπαγιαννόπουλος

 

  Σχετικό άρθρο: “Πέπλο (μπούρκα) και “αστυνομία Ήθους”: η κυβέρνηση της Λιβύης θέλει να μιμηθεί το Ιράν!”, άρθρο του Γιώργου Παπαγιαννόπουλου στην Times news στις 20.11.24).

 

~~~

 

  Ο Γιώργος Παπαγιαννόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1954. Μετά το τέλος των Γυμνασιακών του σπουδών από το Γυμνάσιο Αρρένων Καλλιθέας, σπούδασε Αρχιτεκτονική στο Πανεπιστήμιο Φλωρεντίας την περίοδο 1971-77. Στη συνέχεια αποφοίτησε από το Ελληνικό

Μεσογειακό Κέντρο Αραβικών και Ισλαμικών Σπουδών και την Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης. Εργάζεται στο ΥΠΕΧΩΔΕ. 

  Στα χρόνια της 7χρονης δικτατορίας είχε ενεργό δράση στο φοιτητικό κίνημα καθώς και στον αντιστασιακό αγώνα από τις γραμμές του Π.Α.Κ. Υπήρξε συνεργάτης και προσωπικός φρουρός του Ανδρέα Παπανδρέου στα ζόρικα χρόνια της εξορίας του στην Ρώμη. Ως μέλος του Γραφείου του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΚ το 1974 -με μονοψήφιο αύξοντα αριθμό ταυτότητας από το Κίνημα- ήταν εκ των συντακτών της Διακήρυξης της 3ης Σεπτέμβρη και Ιδρυτικό μέλος του ΠΑΣΟΚ.

  Γράφει άρθρα γνώμης, σχόλια, βιβλιοκριτική, επιφυλλίδες σε περιοδικά και εφημερίδες. Είναι τακτικός συνεργάτης της εφημερίδας Παρόν, των περιοδικών Άρδην, Τετράδια, Λιμπρέτο και άλλων τοπικών εφημερίδων και εντύπων. 

  Εργογραφία: Έχει συγγράψει τα βιβλία «Η σκοτεινή πλευρά του ήλιου», εκδ. Οδυσσέας, μαρτυρία, 1989, «Βροχή στη Δαλματία, καφές στο Τίτογκραντ», νουβέλα, α΄ έκδοση Δελφίνι, 1997, β΄ έκδοση εκδόσεις Αντίκτυπος, 2006, «Ευρώπη των σχισμών», διηγήματα, εκδ. Ίνδικτος 2002, «2017-Η Ελλάδα υπό Νέο-Οθωμανική κατοχή», Εναλλακτικές εκδόσεις, 2000, «Vivere Pericolosamente. 26 ιστορίες από την Ιταλία», εκδ. Αντίκτυπος, 2005 καθώς και άλλα πολλά πονήματα.